بأو جاز أن يجتمعا ، وأن يكون واحد منهما . 27 - وقوله عز وجل : * ( آباؤكم وأبناؤكم لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعا . . . ) * [ آية 11 ] . قال ابن عباس : في الدنيا . وقال غيره : إذا كان الابن أرفع درجة من الأب سأل الله أن يلحقه به ، وكذلك الأب إذا كان أرفع درجة منه . 28 - ثم قال تعالى * ( فريضة من الله إن الله كان عليما حكيما ) * [ آية 11 ] . أي عليم بما فرض ، حكيم به . ومعنى * ( كان ) * ههنا فيه أقوال : أحدهما : أن معناه : لم يزل ، كأن القوم عاينوا حكمة